面具的作文【热】
无论是在学校还是在社会中，大家都经常看到作文的身影吧，作文一定要做到主题集中，围绕同一主题作深入阐述，切忌东拉西扯，主题涣散甚至无主题。如何写一篇有思想、有文采的作文呢？下面是小编收集整理的面具的作文，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
面具的作文1总有人走你不曾走的路，看你没看过的风景，活成另一个样子。
——题记
读过《陶渊明现代意义刍议》后，我陷入了沉思，对于陶渊明，真的像大众人所说的遇到困难就放弃的那一类人吗？至少我不这么认为，我觉得，他是一个追寻内心自由的贤士。
从“士之读书治学，盖将以脱心志于俗谛之桎梏，真理因得以发扬，思想而不自由，毋宁死耳！”可以知道，陶渊明的观点与其相似。陶渊明从小酷爱读书，心中有很长远的报负，便去做官。可陶渊明生活的东晋末朝时局动荡、战争不断，要想实现抱负只能靠迎合取悦。陶渊明不喜欢虚伪的面具，他喜欢让他自由的田园。渐渐地，他开始对官场失望，最后他辞官还园，因为他明白，田园是他的全部，是他的全部幸福，自由，亦是如此。即使外面的生活有多大诱惑，但陶渊明从未动摇。他有自己的意见，他不肯随波逐流，所以，他如果没有自由，他宁可去死！
他的主张硬是震撼到了我，他宁可不要用“面具”换来的丰衣足食，也要成全自己的自由；他宁可自己耕种田地，委屈自己，也要让心中的自由解放。最后，他选择了归隐。因为他知道，自己心灵的寄托就是田园和自由。官场里的所有利益也比不上田园的一粒粮食。这样的人，怎能说是遇到困难就退缩？
在生活中，我们那些纠结，在陶渊明身上化成了果断。他的坚定，他的果断，他的“不为五斗米折腰”的精神是我们恰恰所缺少的。当你纠结于为人生做出选择时，你与陶渊明已经遥不可及了。
陶渊明他拒绝“面具”，或许“面具”可以使人重生，可若心中无自由，重生之后也是被别人利用的工具，只有像陶渊明那样心中有自由、有田园，才能成为真正的凤凰。“我命由我不由天”，陶渊明的做法就体现了这一点，自己要为自己做主，这样才叫为自己而活，这样你活着才有意义。
面具的作文2生活，是一座山，不在于高低，在于灵秀；生活，是一场雨，不在于大小，在于及时；生活，是一个战场，不在于成败，在于信念。
生母的离世，父亲的消沉，继母的虐待，使晓风无法再忍受。多少次他走向悬崖，想跳入那万丈深渊，但最终他都没那么做。因为他心中有一个信念：我一定要活下去--这是老师给他的力量。
“唉，今非昔比，晓风成绩越来越差，听说他母亲死了……”晓风在门外听到了同学们的议论。顿时一股自卑感涌上心头，他竭力跑到郊外的河边。望着东去的河水，他多么希望那无尽的河水能带走自己的愁绪。 “晓风，你这样值得吗？”晓风回头一看，是老师。“晓风，你怎如此自卑，如此软弱？你轻生，我轻视你！”晓风望着老师，又望了望天空，痛苦地喊道：“生活欺骗了我！”随后，泪水模糊了他的视线。老师如天使般地走到晓风面前，抚摸着他的脸，低声说到：“可怜的孩子，老师就是你的母亲。不要抱怨老天的不公，也并非是生活欺骗了你，真正欺骗你的是你自己。生活本不美好，正因为多了那些敢正视人生，面对生活的人，它才变得美好。”说完，老师走了，消失在迷茫的云海中。晓风愣在了那里，嘴里不停地念到：“一定要活下去……”
你拥有了“慈母手中线，游子身上衣”的母爱；你得到了“山回转不见君，雪上空留马行处”的友情；你享有了“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”的爱情，你还有什么不满足？
“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”,生活之路总是坎坷，只要活着就是最大的幸福。
面具的作文3浴室中，水哗哗地流着，下水道因多年未清洗有些堵塞，水面渐渐升了起来，拖鞋随之起浮，宛如一只将要远航的船。它会漂到哪里去呢？思绪陡然间漂到我们的邻国——隔海相望的日本，我的心微微震颤起来……
它在我的印象中曾是个无恶不作、到处“模仿抄袭”的国家，我也曾为日军的残忍屠杀深深地恨过它。然而随着阅历的增加，我发现它并不是我想像的那样。日本的动画让我开始留意它的山川风物，我惊奇地发现，在京都有许多与中国十分相似甚至更加古朴的寺庙、佛像、祭坛，那里有在中国似乎已经“绝种”的和服、木屐……甚至在大街上随便找一个人，你根本无法区分他是中国人还是日本人。于是一丝疑惑从心底冒了出来：从鉴真东渡到戚继光抗倭，从甲午战争到如今那个小岛，为何两个如此渊源深厚的民族有着百年纠缠不清的恩恩怨怨？
是战争暴力，是殖民掠夺，还是拒绝面对错误？这些显然是重要原因，但并不全面。我隐约觉得有着某种力量羁绊着中日友好进程。更进一步地了解日本普通民众的生活是在看了《千里走单骑》和《东京审判》之后。原来日本家庭中也有着难以割舍的情感，他们会为亲人的痛苦哭泣，会为自己爱的人付出一切，这种情感与我们一样，与全世界人民一样。正如《东京审判》中那位记者所说，中国人民是很好的人民，日本人民也是很好的人民。《千里走单骑》中高田先生为了完成身患绝症的儿子的心愿，孤身一人来到云南，历经磨难。云南人民给了他无尽的帮助和支持，这让我觉得格外温馨。然而在我身边，有些同学对日本人、日本语、日本画、日本家电、日本汽车，深恶痛绝，似乎全然不可接受所有印有日本字样的东西。其实，真正引起世代恩怨的并不仅是战争和政治，更多的是人们根本不愿撕下尘封已久的面具，面对敌人的后代。我们的子孙视其子孙如禽兽，世代如此。我们盲目地抗拒和敌视所有与之相关的东西，实际上是在为文化的交流和政治的改善刨一条越来越深的鸿沟。其实，当你从面具夹缝中细细欣赏日本文化，你会发现，日语只要不从当年侵华鬼子的口中说出，就独有一番韵味。平假名、片假名用沾钢笔书写，极尽了汉字的挺拔和柔美，札幌拉面美味难挡，樱花瓣瓣别有美趣……
我相信，既然我们双方都有着丰富、美好的情感，那么日本人民也一定向往和平、安定的生活环境。对于侵华历史，我们的确要牢记，它教会我们知荣辱、图发展，但又完全没有必要再用一成不变的眼光看待那些曾经被迫离开家乡上战场，同样也深受战争之害的日本人及他们的后代。我心中突然有一种强烈的呼唤：世代有着恩怨纠葛的民族啊，请用发展和平等的眼光看待那些与你们有着同样情感和追求，但又迫于时代和历史的压力，背负着难以洗刷的“罪名”的人们吧！不要认为富士山是魔鬼的殿堂，不要让耶路撒冷成为中东短暂而又惟一的安宁之地。对于世界格局、国家政治，我们似乎没有权力和能力加以干涉，我们所能做的，仅是以心灵互相沟通、理解，为将来真正的和平与发展奠定牢固而又广泛的群众基础。有一天你主动摘下面具，你会发现对方亦在用真实的脸庞微笑着。在此，我真诚而又迫切地希望各国政府能够客观地看待历史，以正确的态度和合理的政策解决历史遗留问题，推进世界和平发展的进程与各民族的交流，让全世界人民都可以在和平环境中享受这个时代的幸福。
水仍哗哗地流着，拖鞋 ……此处隐藏6107个字……这是一个可怜的过程，也无须谴责。于是挂起上帝赐予的面具开始征程，征程啊，得要多少的勇气与智慧去完成呢?在后面的后面，就像是边缘的边缘，压抑着强壮的力量。在面具的背后，我们需要的是真实和坦诚。人生的苦难抹杀了这些小问题，要坚强，用他们塑造自己，活着许许多多的自己，面具是象征，你不能恐惧它，你要利用它，完成自己。
面具的作文12今天是个普通的日子，可在这个日子里，却发生了一件稀奇古怪的事。我们小组做的面具和张小林的手表都不翼而飞了。张小林看上去情绪低落，张铭、喻珊珊等同学都连忙赶过去安慰她，并许诺要帮助她找回面具。
我们推理了一下，昨天中午睡觉时喻珊珊拿起张小林的手表看时间，那时面具就不见了。这证明在我们午睡之前，就已经有人“作案”了。而第二天的早上一到学校，我就发现那个装面具的袋子放在我的桌面上，袋子已经破了，里面的饰品撒了一地。我们几个人收拾好之后，又整理了一下思路：昨天中午手表还在，可今天早上就不见了。可以肯定，“小偷”是在昨天下午偷的。我们猜想了几个人，比如洪淳……可她听到我们说她是嫌疑犯，就跑去保安亭打电话跟她妈妈哭诉，我连忙接过电话，说:“阿姨，我们也只是猜测的，我相信淳不会偷的。”说完，就挂了电话。
又有人说可能是萧小钧，不过我们很快就把她排除了。还有人说是我和喻珊珊。天哪，我们可都是同个小组的成员啊！如果我们自己的成员偷了，那还不是要重做啊？我们还陆陆续续猜想了一些人，可都一个个排除掉了。这可真是一件难办的“案子”啊！
事情的最终真相却让人大跌眼镜！原来手表在张小林自己抽屉里，而面具呢？却跑到她自己的另外一个袋子里了。张小林这个“大头虾”，自己放在哪里都不记得了，害得我们白忙活一场。
通过这件事，我知道了，不管遇到什么事情，自己都要先仔细检查，而不是随便怀疑、猜测别人。
失而复得的面具，谢谢你！
面具的作文13我们每个人，时常会戴着面具，出现在人群中。表面看起来光鲜亮丽，而面具下的我们，内心深处的想法，丑恶的面孔。摘下面具的我们不为人知，没有人真正的了解我们。
虚伪与真实之间唯有一念之差，世人们常常在两者之间来回切换，亦真亦幻。每个人都拥有这样一个属于自己的个性化面具，随时随地都做好了演绎“变脸”戏剧的准备。面具，在儿童的无忧无虑的世界里是一种乐趣，而我们渐渐长大，我们逐渐发现成年人的世界复杂、痛苦、处处勾心斗角、心机重重，如果还像从前那般鲁莽，生活迟早会狠狠的还你一巴掌，把你彻底打醒。面具，在成年人的世界中却演变成了悲剧。
我们试图把眼泪擦干，把所有委屈埋在内心深处，带上面具，把那个“完美”的自己呈现出来给别人看。
“笑”本是一种心情，而如今，笑成了一种表情，它不再灿烂，它假，它僵硬，没有感情色彩在其中；而“哭”也本是一种心情，但，一个卑微的、受尽委屈的人蜷缩在某个角落，默默的流泪却也成了一种常态。
在这个虚伪的，人人都戴着面具的社会中，很少有人会毫无心计，真心实意的对待每一个人，如果有，也总会被说是一个“傻子”，但只有成为“傻子”我们才不会被生活所累，才能有时间享受生活。
所以请大家摘下面具，把真实的自己展现出来。如果受委屈了，就尽情的哭吧，总比藏起来好。希望每个人都可以摘下面具，将心比心，彼此信任，做回真实的自己，希望身处成年人世界的你，还可以像个孩子一样天真，无忧无虑，最重要的是每天都要活得开开心心鸭！
面具的作文14如果说“人之初，性本善。”那么有些人长大之后是不是带上了一块摘不下的面具？而在这块摘不下的面具上又带上了一块可以摘下的面具。这块可以摘下的面具是为了掩饰那块摘不下的面具的。
毕竟，那块摘不下的面具是被强迫戴上的，或许用诱惑更为合适。当我们小时候就在不知不觉中被烙上了一块摘不下的面具，后来才发现这块面具有些丑陋，至少在用道德传统来衡量时有些丑陋。于是，便用了一块虚伪但美丽的面具来遮掩。
有个故事说的好：有一天，真实和谎言一起去洗澡，，当谎言洗完澡后就穿上了真实的衣服走了，而真实洗完澡后不愿去穿谎言的衣服。从此人们便愿意接受穿着真实衣服的谎言，却不愿接受裸露裸的真实。
当你被烙上了那块摘不下的面具之后，你是不是与谎言类同了。当你为了掩饰那块摘不下的面具而戴上了一块可以摘下的面具之后，你变变成了穿着真实衣服的谎言。
因为你是穿着真实衣服的谎言，人们都接受了你；但你明白，人们接受的只是你身上那件真实的衣服。所以，你经常害怕那件真实的衣服被扒下，你那块用来掩饰的面被揭开。怕戴着一块自己也不情愿戴的丑陋无比的自己暴露在人们面前。
有些时候，你也驾驭不了那块摘不下的面具，他给你带来的“欲”让你身愿与心违，最后你发现这个“欲”让你付出了很大的代价和努力却什么也没得到，或许得到的并不是自己想要的。
怎么样？戴着两块面具很累吧！那就摘下来吧，况且被烙上去的那块面具并不是你想要的。明明知道那块面具是丑陋的。摘来吧！虽然在你摘下那块被烙上去的面具的时候会很痛，摘下之后也许会留下一些痕迹，但那未必不是一种解脱。而且，真实纯朴的你毕竟美丽。
面具的作文15之间的友谊应该是最美好的，但是为什么我们现在脸上都一定要带一个面具呢？没什么就不能真实一点，单纯一点呢？
周三下午，钱把一部分男生留下来谈心。在留下来的里谈了许多，是最真实的事情，大家都是知道什么说什么，没有丝毫的虚假。通过那次谈心我感悟很多，同时也更加厌恶平时同学们的“暗斗”。大家为什么一定要时刻把仇恨放在心上，还要表现出一副无所事事的样子？我曾经也是这样，但是我很快发现这样太累，真的不好受！与其一直这样放在心上还不如忘了它。
说真的，我很欣赏王博言。王博言虽然平时表现不是非常的优秀，有的时候也会和别人打打闹闹。但是他从还不会记仇！每次和别人发生冲突，他总会愤怒得叫喊着和别人打一场，但是被老师和同学拉住，情绪平静下来后他又会和别人和好如初，完全像没有发生过冲突一样。我想这就是他人缘依然很好，别人依旧和他玩的缘故。他最大的优点就是打完以后就立刻忘记了。有人说他的很小，可是我们不就是因为心里太复杂所以才有一场场么？
我觉得我们男生之间要简单很多，所以通常我们之间的关系是非常好的，有痛苦都会向表达出来，朋友也都会开导你，鼓励你。也许就是像“蒋潇”随笔中说的那样“男生就是这样，开心的时候欢呼，伤心的时候发泄，一切都很简单，没有必要小心谨慎地考虑后果，活得潇洒自由。”我很庆幸我能有许多真正的朋友，真正痛恨虚伪的朋友。我们之间可以无话不谈。说的都是真实的感受，不用害怕，所谓的告密。我觉得这些人才是真正的有情有义。
也许有人并不欣赏王博言，但是他的性格是我们不具备的，这种性格也恰恰是我们需要的。心里又不痛快的就像王博言一样光明正大的发泄，不要那么虚伪。有些事能忘就忘了吧……
带着面具的好累，关于这个，每一个人都心知肚明，既然如此为什么那么多人还是把面具戴在脸上呢……
毁掉脸上的面具吧……
留下最真实的自己……
